Сати: обряд сожжения вдов

сати сожжение вдовКажется, пора создавать рубрику «разрыв шаблона» )) Кроме убийств чести в Индии раньше существовал ужасный обряд сожжения вдов вместе с покойными мужьями. Обряд называется красивым словом сати (ударение на последний слог), которое в переводе с санскрита обозначает «хорошая женщина» или «верная жена». Сати это также имя одной из индуистских богинь, которая подвергла себя самосожжению из-за невыносимого унижения, хотя у этой легенды мало общего с ритуалом сати.

Сжигание жен на погребальных кострах своих мужей практиковалось в Индии с 4-го века до нашей эры. У индуистов очень много ритуалов, и каждый из них довольно подробно описан.

Как именно происходит сати? Сначала брамины и родственники мужа подготавливают погребальный костер. Затем женщины омывают ступни вдовы, а жрецы объясняют, что ей дальше делать. Вдова ложится рядом с мужем, «ее правая рука у него под шеей, его правая рука на ее шее и его права нога на ее ноге». Потом родственники мужского пола разжигают костер. При этом на женщине все равно присутствуют браслеты или какие-то другие украшения (обычно вдовы в знак траура не носят никаких украшений совсем). Они обозначают, что она до сих пор замужем, и символизируют, что она продолжит оставаться женой.

Почему женщины совершают сати?
Обычно вдова становилась сати добровольно, но известно немало случаев, когда ее насильно принуждали к этому. В редких случаях родственники и дети вдовы могли отговорить ее от такого поступка. Причина, из-за которой женщины совершали сати, лежит в негативном отношении к вдовству. Некоторые древние писания поощряют сати. Одно из них Манава Дхармашастра (Законы Ману) является древней индуистской книгой, которая диктует, как должен жить человек. Эта книга писаний учит, что вдова не имеет право произносить имя другого мужчины. Если она вступает в повторный брак, то позорит себя и Бога.

Индийские вдовы носят белые сари, никогда не надевают украшений и стирают красную точку (бинди) со лба, которую носили во время замужества. По некоторым традициям, описанных в Законах Ману, вдова должна есть только раз в день и дважды в месяц совсем ничего не есть. Британцы запретили сати в Индии в 1829 году, но даже в 1987, больше чем через сто лет после этого, одна индийская женщина заявила, что лучше умереть, чем остаться вдовой. Она сказала, что вдовам не разрешается носить цветную одежду, а также хорошо питаться.

Женщину, совершившую сати, очень сильно уважают, но помимо этого, считается, что она будет жить в раю 35 миллионов лет. После совершения сати женщина становилась богиней, и ей даже могли поклоняться и возводить храмы.

В 1987 году вступил в силу Закон о запрете сати, который сначала утвердили в Раджастане, а потом приняли в федеральный свод законов Индии. Согласно этому закону любые действия, такие как убеждение женщины в том, что сати это религиозное благодеяние, поддержка и подбадривание к совершению сати, участие в любой процессии совершения сати, присутствие при совершении сати считаются преступлением. Запрещается также возводить любые храмы для увековечивания имени женщины, совершившей сати, а также любые прославления этого обряда. За прославление сати можно лишиться свободы сроком от 1 до 7 лет получить штраф в размере 5-30 тысяч рупий.

Сати в наше время
Несмотря на то, что индийское общество развивается и продвигается вперед, социальное зло в виде сати продолжает его преследовать. В 2006 году Джанакрани Нараян совершила сати в штате Мадхья Прадеш. Тело ее мужа Према было предано огню, и жители деревни разошлись по домам. Позже Джанакрани сказала, что ей надо уйти по делам. Когда соседи отправились на ее поиски, то обнаружили мертвое тело в пепле погребального костра. Джанакрани Нараян было 45 лет.

В октябре 2008 года 71-летняя Лалмат Верма совершила сати в деревне неподалеку от города Чатисгарх. К погребальному костру она пришла в новом сари, и когда жители уже собрались уходить, Лалмат прыгнула в костер, превратившись в пепел в считанные мгновения. Ни один из трех сыновей Лалмат не знал о планах матери. Доподлинно неизвестно, совершила ли она сати добровольно, или ее кто-то подтолкнул на это.

С момента разделения Индии произошло около 40 зарегистрированных случаев совершения сати, главным образом в сельской местности. Главная причина недостаток образования и незнание законов. Подстрекательство к совершению сати карается смертной казнью или пожизненным заключением.

Related posts:

  1. Убийство чести в Индии: где тут честь?
  2. Ремесленническая деревня Шилпграм
  3. Голубой город Джодпур
  4. Деревня Саджипара и украшения
This entry was posted in Все страны and tagged , . Bookmark the permalink.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>